P. Alberto Soria

Queridos hermanos: la Palabra de Dios proclamada, seleccionada por la Iglesia para nosotros, es alimento para nuestra vida, es el aliento que Dios nos ofrece para caminar en este mundo con una meta segura, sabiendo dónde nos dirigimos y las dificultades que nos esperan en cada encrucijada. Sin esta orientación divina, andaríamos errantes y dañándonos a nosotros mismos, como sucede con tantos hermanos nuestros que no la conocen o la rechazan y que acaban perjudicándose a sí mismos con lo que erróneamente piensan que es su bienestar y su felicidad.

Las lecturas de hoy aparentemente carecen de conexión lógica pero hay un diálogo, pregunta y respuesta entre ellas. El autor sagrado del libro de la Sabiduría se plantea cómo conocer la voluntad de Dios. El evangelio ofrece una respuesta desconcertante: Dios quiere que pospongamos a nuestros padres, hermanos, cónyuge e hijos y que nos neguemos a nosotros mismos para concentrarnos en cargar con la cruz y seguir a Jesús como única meta de nuestra vida. La exigencia sube de tono hasta esa frase lapidaria: el “que no renuncia a todos sus bienes, no puede ser discípulo mío”. Queridos hermanos: esos bienes no son solo nuestros seres más queridos, sino poder, riqueza, comodidad, prestigio, fama, currículum, placer, satisfacción y seguridad.

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Estas exigencias extremas de renuncia a bienes incluso legítimos, son sobradamente premiadas con las promesas de que Jesús no nos rechazará negando que nos conozca cuando llamemos a su puerta, sino que nos hará entrar al banquete celestial como auténticos discípulos suyos, por haberle seguido cargando con nuestra cruz y de que gozaremos de inmediatez de trato con Él, una dulce intimidad que nada ni nadie puede arrebatarnos y que es manantial inagotable de auténtica felicidad, ya en esta vida. La prueba de su poder de convicción es la pléyade de santos que han convertido en lema de su vida estas palabras, como S. Gregorio Magno o Sta. Teresa de Calcuta, conmemorados los días 3 y 5.

Ante las exigencias desconcertantes de Jesús, volvemos al libro de la Sabiduría para esclarecer el designio de Dios en el evangelio, que no deja ninguna duda de que nuestros esfuerzos puramente humanos son vanos y de que es imposible conocer el plan divino si Dios no nos envía su santo Espíritu desde el cielo. En este momento de la revelación, no se dice que sea una persona divina, pero prepara el camino a la revelación completa de Jesús. Pidamos al Espíritu Santo que nos haga comprender lo imprescindible que es aceptar la cruz sin dudas ni repugnancias para seguir a Jesús.

Esa es la única solución de nuestro conflicto espiritual, no resuelto muchas veces por falta de aprecio y formación adecuada sobre el sacramento de la penitencia, auténtica puerta del cielo por la que se perdona todo, excepto no querer ser perdonado. Algunos pecadores públicos empedernidos, al experimentar la gracia del perdón, han hecho santas locuras de amor por Jesús. Paradójicamente los católicos de toda la vida corren gravísimo peligro de presentarse con las manos vacías el día del juicio, por no haber acogido nunca esa gracia y por resistirse a reconocer que también han traicionado al Señor como los demás, lo que les lleva a un aburguesamiento espiritual que impide su conversión a fondo.

Aun cuando nuestra conciencia se viera libre en general del pecado mortal, lo que deberíamos agradecer infinitamente a Dios, una de las gracias del sacramento de la penitencia con absolución individual, si se recibe con regularidad, es que nos ayuda a combatir nuestros pecados veniales, deliberados o habitualmente reiterados y a cargar con nuestra cruz y nos proporciona una presencia más viva del Espíritu Santo, que nos impulsa a que la voluntad de Dios sea la única meta de nuestra vida. El aprovechamiento de las ventajas de este gran medio de santificación nos ayudaría a abrazar nuestra cruz, a comprender su valor en nuestra vida y a no rebelarnos contra el Señor al rechazarla y dejarnos así engañar por Satán, que la dibuja como una montaña inaccesible para nosotros.

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El 2º de los mandamientos de la Santa Madre Iglesia, de los que ya nunca se predica, aun siendo plenamente actuales, establece que debemos confesar todos nuestros pecados mortales al menos una vez al año, en peligro de muerte y si se ha de comulgar. Por ello la Eucaristía ni puede comprenderse a fondo ni puede recibirse frecuentemente con fruto, sin la pureza que solo puede proporcionar la gracia de Dios mediante el sacramento de la reconciliación o penitencia con absolución individual. Por el contrario, la desgraciadamente tan extendida comunión en pecado mortal nos abocaría a un sacrilegio, una profanación mucho más grave que el pecado mortal que nos impedía comulgar en gracia de Dios.

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La adoración eucarística en la capilla del Stmo. hoy de 2 a 5,30, a la que estáis todos invitados, es una ocasión de oro para pedir una y otra vez con confianza: “Acuérdate, Señor, de tu misericordia y de tu amor, que son eternos. Reconduce mi insaciable curiosidad de novedades diarias, que me aparta de tu seguimiento y me impide acoger la novedad perenne de tu Evangelio, siempre nuevo”. Encomendémoslo a nuestro ángel de la guarda y a la BVM, cuyo misterio de su natividad habríamos celebrado hoy si no fuera domingo, para que nos libre de caer en poder de Satán, ese león rugiente que ronda siempre buscando a quién devorar. Que así sea.

Queridos hermanos: cada domingo se reúne toda la Iglesia en torno a la mesa del sacrificio de Cristo. Su muerte sacrificial es para nosotros un testamento, un legado y todo un programa de vida. Puede parecer chocante con nuestro lenguaje actual tan blando y acomodado al buenismo actual. Pero la Sagrada Escritura no se anda con rodeos y llama a las cosas por su nombre. El gran problema de nuestro tiempo es que hemos claudicado de vivir en la verdad: no se quiere aceptar que hay verdades absolutas e inamovibles, lo que debía ser algo por lo que tendríamos que estar agradecidos a Dios, que nos ha revelado la verdad, nuestra seguridad y nuestra más rica pertenencia. Sin embargo, hoy día se nos hace ver estas verdades como imposición y negación de nuestra autonomía personal.

Nos sorprende una afirmación tan rotunda: “Maldito quien confía en el hombre y busca el apoyo de las criaturas, apartando su corazón del Señor.” El Señor también llega a aseverar: “Bienaventurados vosotros cuando os odien los hombres y os excluyan y os insulten y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, porque vuestra recompensa será grande en el cielo”. ¿Acaso puede el Señor ser complaciente con el demonio y decir que quien no crea en Dios no pasa nada, en lugar de decir que quien no crea en Él, será condenado? Estas son las consecuencias de creer en Dios. A los hombres apartados de Dios les cuesta mucho aceptar que están en el error; si lo hiciesen, estarían ya convertidos. Para superar esa dificultad, tenemos que considerar que hemos sido rescatados del dominio de Satanás pagando no una miseria, sino a precio de la sangre de Cristo; luego si no amamos al Señor, que ha dado su vida por nosotros, no podemos ser salvados.

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De ahí la importancia del cambio que el 17 de octubre de 2006 el Papa Benedicto XVI aprobaba en un decreto, por el que se establecía que en la parte de la Consagración donde se decía que la Sangre de Cristo “será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados”, se debería decir “por vosotros y por muchos”, en vez de “por todos”, para así reflejar mejor el original en latín, pues a los que no quieren ser perdonados, no les beneficia el sacrificio de la sangre redentora de Cristo. Qué terrible es, queridos hermanos, escuchar a personas, algunas muy conocidas, que hacen profesión pública de su impiedad, afirmando entre otras cosas que la ciencia demuestra que Dios no existe, cuando los más famosos científicos de la Hª de la humanidad han creído en Dios a pies juntillas. ¿Cómo superar la angustia vital de pensar que todo acaba aquí?

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Los creyentes tenemos pues una deuda de agradecimiento: no reconocer a Jesús como nuestro Redentor es una injusticia imperdonable. El Señor en las Bienaventuranzas nos dice que esa deuda se paga sufriendo sin rebelarse contra Dios, aceptando la pobreza de nuestra condición humana con enfermedades y limitaciones de todas clases, que si tenemos que pasar estrecheces económicas o incluso hambre confiemos en su Providencia y no lo insultemos, porque somos pecadores y hemos de tratar de corregir el injusto reparto de los bienes de este mundo sin violencia. Si nos persiguen por ser fieles a Jesús no nos separemos de Él, pues bien se va a cuidar de nosotros y a recompensarnos con creces por el amor y fidelidad que le hayamos mostrado sufriendo por Él.

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Las bienaventuranzas no son solo un medio para alcanzar la felicidad en este mundo, sino que apuntan a la eterna, son el camino de asemejarnos a Cristo y de adquirir la identidad de hijos de Dios. Por el bautismo ya fuimos hechos hijos de Dios, pero si a lo largo de la vida no ratificamos ese don recibido y no nos adherimos a esa gracia de la adopción filial, esa elección de Dios se pierde. S. Lucas nos revela que el camino contrario a estas cuatro bienaventuranzas de pobreza, hambre, lágrimas de dolor y persecución por la fe cristiana, tienen como contrapartida cuatro situaciones de felicidad terrena aparente y engañosa. La riqueza, la satisfacción de las necesidades básicas, la ausencia de dolor y la buena fama, ninguna de las cuales es de por sí pecado, sin embargo, como nos señalaba la lectura de Jeremías, pueden convertirse en un ídolo al confiar absolutamente en el hombre, en apoyarse en los bienes terrenos y apartar su corazón del Señor. El pecado es la egolatría de preferirse a sí mismo por encima de todo y de valorarse a uno mismo más que a Dios.

La eucaristía es el centro de nuestra vida. La entrega de Jesús y su muerte la tenemos que asumir nosotros en nuestra vida. Si no nos ofrecemos con Jesús a la Voluntad del Padre, no vivimos bien lo que estamos celebrando. Si no aceptamos nuestras cruces, estamos tomando la comunión rutinariamente y sin provecho. Si escondemos nuestra condición de cristianos para que no nos persigan, tampoco Jesús nos defenderá delante de su Padre. No podemos vivir el evangelio a medias. Pidamos al Señor que nos ayude a vencer el miedo a vivir como cristianos en medio de una sociedad neopagana, mal endémico de los cristianos hoy día.

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Para todo ello tenemos una valiosa intercesora en la BVM. Así lo hicieron los siete santos fundadores de la Orden de los Siervos de la BVM. Estos comerciantes florentinos encontraron la perla preciosa del Reino de Dios y como en la parábola, vendieron todo su patrimonio para comprarlo. Por eso el Señor les premió con multitud de gracias y con ser cabeza de una orden religiosa que aún pervive. Esta comunidad os invita a la adoración eucarística de hoy en la capilla del Stmo. de 13.45-16.45. Todo lo que no sea oración y sacrificio son cataplasmas ineficaces con las que Satanás nos entretiene. Pidamos a la Virgen del Valle que interceda ante su Hijo para cumplir con su gracia estos santos propósitos. Que así sea.

Queridos hermanos: estamos disfrutando en este momento una gracia muy especial, porque somos oyentes de la Palabra de Dios y a nuestros oídos ha llegado la Buena Noticia o el evangelio de nuestra salvación, que no tiene nada que ver con leer un periódico o libro donde se cuenta o se aprende algo. En la lectura de la Palabra de Dios bajo el influjo del Espíritu Santo se nos hace partícipes de una luz que antes no estaba en nosotros, nuestro espíritu se llena de una convicción invisible, pero que ahora creemos verdadera por la autoridad del que habla: Dios. Él nos ha creado y a pesar de nuestro pecado y nuestra rebelión contra Él, nos perdona generosamente e invita a participar de su vida divina si no solo reconocemos nuestro error, sino que damos un paso más y nos dolemos de haber menospreciado su amor y nos proponemos rectificar y vivir según sus mandamientos de vida eterna.

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Hemos pedido al Señor que perdone nuestros pecados en la procesión de entrada: “Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de Ti procede el perdón” y le hemos suplicado que su gracia nos preceda y acompañe y nos sostenga continuamente en nuestras acciones para así obrar siempre el bien. Por eso la Palabra de Dios no es información, sino diálogo y comunicación de Dios con sus hijos a través de una historia de salvación, historia viva de amor totalmente distinta de cualquier otro tipo de historia, porque se refiere a mi relación personal con las tres personas divinas, con los santos, con los ángeles y con mi prójimo.

La primera lectura ha proclamado las maravillas de esa Sabiduría que vale mucho más que el poder y las riquezas. Por esa Sabiduría merece la pena dar todo, porque es portadora de una luz que nos hace ver mucho más allá de lo que se ve con los ojos y gustar de bienes espirituales que llenan pero no hastían ni fatigan ni los corroe la polilla ni los roban los ladrones. Esa Sabiduría se nos ha revelado que es Cristo, que no es una colección de saberes, sino una persona que perdona mis pecados, me recompensa de forma inimaginable y me libera de mis intereses egoístas.

La lectura de Hebreos nos ha llevado a un nivel de comprensión de la Palabra que no habíamos pensado. Nos creemos justos y que todo lo hacemos muy bien. Pero cuando leemos la Palabra de Dios en apertura al Espíritu, que juzga los deseos e intenciones del corazón, quedan al descubierto nuestras miserias y en nuestra absoluta pobreza, nuestra única opción válida es arrojarnos en los brazos misericordiosos del Padre.

En el Evangelio se nos manifiesta la figura de Jesús, Sabiduría encarnada de Dios y ante el cual se postraba la gente. Él nos propone seguirle cumpliendo los mandamientos, camino verdadero y seguro para la salvación, dejándolo todo por seguir a Jesús. Ese paso asustó al joven rico, que no quería desprenderse de sus muchas riquezas. Pero merece todo sacrificio alcanzar esa Sabiduría que es la persona misma de Jesús y la comunión con su vida divina. ¡Qué importante es que haya católicos que pongan toda su vida en manos de Jesús, en pobreza, castidad y obediencia, para atraer y facilitar a otros encontrarse con Él y asegurar la salvación propia y ajena! No es un mandamiento exigible para todos, sino un consejo para los que se comprometen con Jesús a entregar su vida por el Evangelio. Ese es el sentido y la incomparable belleza de la vida consagrada. Dedicarse a la oración es ya una predicación para el pueblo de Dios, que ve cómo todo en la vida es pasajero y solo es necesario vivir en comunión con Dios en la tierra para vivir en dicha comunión eternamente en el cielo. El que no ame a Dios en esta vida, tampoco lo amará en la futura.

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Para llevar a buen puerto este santo propósito, acudamos a nuestra Madre del cielo con el S. Rosario. Como muchos ya sabéis, en la fiesta de S. Miguel Arcángel, el Papa Francisco invitó a los fieles de todo el mundo a rezar el S. Rosario cada día del mes mariano de octubre y a unirse así en comunión y penitencia para pedir a la Santa Madre de Dios y a S. Miguel Arcángel que protejan a la Iglesia del diablo. El Santo Padre invita a terminar el S. Rosario con Sub tuum praesidium (“Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos de todo peligro, ¡oh, siempre virgen, gloriosa y bendita!”) y con la oración de León XIII a S. Miguel Arcángel, que recitaremos al acabar esta eucaristía. Esa abadía os invita a rezar el S. Rosario, con el que podéis ganar indulgencia plenaria, los domingos a las 10.30 en esta basílica.

Por último, muchos de los presentes nos habéis preguntado cómo ayudar a esta comunidad en la actual situación, que todos conocéis. Vuestra mejor ayuda sin ninguna duda es vuestra oración por los monjes: rezad para que todos los miembros de esta comunidad sigamos a los santos monjes y seamos hijos fieles de S. Benito. No podemos desanimarnos ni lo más mínimo por la tormenta desatada sobre este lugar. La receta infalible contra el desaliento es más oración y más sacrificio, por lo que esta comunidad os invita a la adoración eucarística de hoy en la capilla del Stmo. de 13.45-16.45. Todo lo que no sea oración y sacrificio son cataplasmas ineficaces con las que Satanás nos entretiene. Pidamos a la Virgen del Valle que interceda ante su Hijo para cumplir con su gracia este santo propósito. Contamos para ello con los nuevos santos, S. Pablo VI y S. Óscar Romero. Que así sea.

Queridos hermanos: las lecturas hoy proclamadas nos invitan a meditar sobre la Eucaristía, por desgracia hoy tan olvidada por demasiados católicos. Nuestra situación actual se parece mucho a la de Israel, que se alejó de Dios y se volvió a sus ídolos, a pesar de los avisos de los profetas. Esta situación culminó en la Pasión del Señor, cuando el pueblo escogido, instigado por el demonio, gritó: “¡Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!”.

Los católicos nos lamentamos de carecer de recursos humanos, como si Dios necesitara un poderoso ejército o un imperio de medios de comunicación, que en su mayoría manipulan la información para convertirla en munición contra la Iglesia Católica. A Dios le basta el resto de Israel, un puñado de fieles que no carezcan de nada porque de verdad le busquen a Él en cualquier estado de vida. Lo triste es que por mucho que Él los busca, no los encuentra. Sta. Clara, que celebramos hace días, religiosa muy frágil y debilitada por la enfermedad y el sacrificio, puso en fuga al ejército musulmán que subía las escaleras de su convento con intención de arrasarlo, con la única arma de una custodia con el Señor sacramentado.

Estamos a años luz de comprender el significado de la Eucaristía para los santos. Ellos volvían del banquete eucarístico con el rostro transfigurado, como Moisés cuando venía de hablar con Dios y sacaban de él la fuerza para afrontar las contrariedades de la vida con ánimo alegre. Para algunos incluso, por gracias especiales, el pan vivo bajado del cielo era delicioso alimento espiritual y también el único material, cumpliendo así al pie de la letra las palabras de Jesús: “el pan que yo daré es mi carne por la vida del mundo”.

Jesús sacramentado es todo un caballero que nos invita a aprovechar la ocasión, porque vienen días malos, pero siempre respeta nuestra libertad. Él se inmola día y noche por nosotros en el sagrario, donde nos espera constantemente para alimentar nuestra alma con su Cuerpo y Sangre divinos y los católicos nos excusamos de su invitación a participar en su mesa o incluso respondemos con desprecio o indiferencia. ¿No será que no le amamos en todo y sobre todas las cosas sino que en el fondo anhelamos cualquier otro banquete y que por eso el eucarístico no atrae a todos nuestros hermanos los hombres? Pensad por un momento cómo devoramos ansiosos el móvil en busca del último video o chiste libertino, sin que nadie corte esa borrachera de insensatez y consumimos noticias con avidez, tanta más cuanto más subidos de tono sean los titulares, pero no siempre dedicamos ni unos minutos al día para dar gracias por todo a nuestro Padre del cielo, que nunca nos abandonará.

Queridos hermanos: con media hora diaria de oración ante el Stmo. podemos ganar indulgencia plenaria, aplicable por uno mismo o por un ánima del purgatorio, alma que rogará por nosotros hasta que por la gracia de Dios, merezcamos participar de su gloria en el cielo. Ganamos dicha indulgencia si además excluimos todo afecto al pecado, oramos por las intenciones del Papa, comulgamos y recibimos la absolución individual. Si el Señor ahora mismo infunde la ternura de su amor en vuestro corazón, descargad en él todo vuestro agobio, no lo dejéis para mañana: sed valientes y confesaos ya mismo, sin esperar a que acabe esta eucaristía, porque ese es el primer requisito para comulgar en gracia de Dios. Como dice el himno eucarístico que se cantará hoy en vísperas, “He aquí el pan de los ángeles, hecho viático nuestro; verdadero pan de los hijos, no lo echemos a los perros”. Aunque nos privemos del “pan que ha bajado del cielo” y de las infinitas gracias de una comunión bien recibida, no dejemos que nos engañe el diablo una vez más: no debemos comulgar sin haber examinado nuestra conciencia ni en pecado grave.

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Queridos hermanos: desde hoy no dejemos pasar ni un día sin comulgar en gracia de Dios, sin visitar el Stmo. o al menos sin la comunión espiritual. Digamos por ejemplo: “Yo quisiera, Señor, recibiros con aquella pureza humildad y devoción con que os recibió vuestra Stma. Madre, con el espíritu y fervor de los santos”. Pidamos a nuestro Padre Dios, que nos ha creado con amor infinito y nos ofrece la vida eterna, anhelar ese encuentro íntimo con Él, sin el que jamás gustaremos ni veremos qué bueno es el Señor ni experimentaremos la alegría incomparable de sentirnos hijos suyos.

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No estemos aturdidos sin darnos cuenta de lo que el Señor quiere: si pasamos días enteros durante semanas para tostar nuestro cuerpo con los rayos del sol, dediquemos al menos unos minutos al día para broncearnos ante el Stmo., nuestro mayor tesoro. No nos acabamos de creer que las promesas divinas superan todo deseo y que el Señor nunca se deja ganar en generosidad. El día del Juicio Final, ya tarde, nos daremos cuenta de que nuestra oración personal, que para demasiados católicos por desgracia es una beatería del todo inútil, fue el tiempo mejor aprovechado, para nuestra propia salvación y la de todos nuestros hermanos los hombres.

Precisamente hoy esta comunidad benedictina os invita a la adoración eucarística en la Capilla del Stmo., que se expondrá al acabar la S. Misa de 1, sobre las 13:40 y se reservará antes de la de 17:30. Será un acto exclusivamente religioso, solicitando la poderosa intercesión de los al menos 54 beatos mártires cuyas reliquias custodiamos en esta basílica y de otros muchos caídos que D.m. en los próximos años serán beatificados y cuyos restos reposan en el inmenso relicario que es esta basílica menor. Gracias de antemano por vuestra participación. Pidamos a la Virgen del Valle, nuestra madre, que interceda ante su Hijo para que nos conceda la gracia de dejarnos llenar por el Espíritu, anticipo de las que, por la misericordia de Dios, gustaremos en el cielo. Que así sea.

Queridos hermanos: en este primer domingo de Cuaresma, en el que se proclaman las tentaciones de Jesús en el desierto, aparece ante nosotros el panorama de nuestra vida en este mundo. Estamos rodeados de tentaciones que nos arrastran a separarnos de Dios e incluso a verle como un enemigo, pero a la vez sostenidos en nuestra lucha por los medios que Dios pone a nuestro alcance para que Él se muestre como Salvador en nuestra lucha contra el maligno.

En la primera lectura se nos ha proclamado la alianza de Dios con Noé tras el diluvio, en la que, se entiende, que si el hombre es fiel, ha recibido la promesa de que las aguas no volverán a destruir la tierra. Y san Pedro nos dice que el arca fue símbolo del bautismo, es decir, del sacramento que nos da fuerza y ratifica dicha promesa. Este simbolismo es más claro en el bautismo por inmersión, cuando el catecúmeno se sumerge dentro de una piscina, se pronuncian las palabras de Jesús “Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” y el ya bautizado sale de la piscina purificado como Noé, que, gracias al arca, sobrevivió al diluvio.

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La lucha del cristiano con las tentaciones constantes se ve iluminada por el ejemplo de Cristo en el desierto antes del comienzo de su ministerio. Según el relato de san Marcos, tan conciso, pero con detalles ricos de contenido, Jesús en el desierto vive rodeado de fieras, es decir de peligros o tentaciones y asistido por los ángeles. Nosotros también debemos acudir a los medios que Jesús nos ha dejado para vencer las tentaciones y para suplicar la gracia de nuestra conversión. En este tiempo favorable de Cuaresma, la Iglesia nos propone tres medios: oración, ayuno y limosna.

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El primer medio, la oración, en toda su rica variedad de alabanza e intercesión a Dios y a los ángeles o al arcángel san Miguel, es nuestro mejor recurso para pedir al Señor que no nos deje caer en la tentación, como rezamos en el Padre nuestro. No tengamos ninguna duda de que si notamos que el testimonio de nuestra vida cristiana es pobre, eso es consecuencia de nuestra falta de oración y de nuestra falta de fe en la eficacia de la oración. Sin embargo, si no rezamos, si no gustamos ya en la tierra los dones reservados para el cielo, ni nos convertimos nosotros ni convertimos a los demás. Siguen siendo plenamente actuales las palabras del beato Alfredo Ildefonso Schuster, cardenal-arzobispo benedictino del siglo pasado: “Parece que la gente ya no se deja convencer por nuestra predicación; pero ante la santidad, todavía cree, se arrodilla y reza”.

Y es que el Señor ha dicho que cierta raza de demonios sólo puede expulsarse con ayuno y oración. La oración se fortalece con el ayuno, segundo medio, queridos hermanos, para nuestra conversión. El ayuno obliga sólo dos días al año: si hubierais olvidado ayunar el miércoles de ceniza, en el que iniciamos la Cuaresma, no olvidéis el Viernes Santo hacer una sola comida, aunque pudiendo tomar algo de alimento por la mañana y por la noche, guardando las legítimas costumbres respecto a la cantidad y calidad del alimento. La Conferencia de los Obispos españoles precisó que la abstinencia de carne no puede sustituirse por otra obra los viernes de Cuaresma, salvo dispensa o coincidencia con solemnidad. “Ayunar y abstenerse de comer carne” es el cuarto de los mandamientos de la Santa Madre Iglesia, de los que hoy casi no se habla. Tengamos sobre todo hambre de la palabra de Dios, porque, como dice S. León Magno, lo más importante es ayunar de nuestros vicios. Y atención: que en esto no nos engañe de nuevo el diablo, no pensemos enseguida en los vicios de nuestro prójimo más cercano: el Señor quiere que ayunemos y nos abstengamos de nuestros propios vicios y pecados.

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Pero el ayuno, queridos hermanos, no es mera mortificación, sino también compartir solidariamente con nuestros hermanos necesitados el dinero ahorrado en comida y caprichos. La limosna es el tercer medio para nuestra conversión. Muchas personas desfavorecidas pasan necesidad como consecuencia de la avaricia del capitalismo salvaje, tan solo pendiente de las bolsas y los mercados, pero absolutamente indiferente ante la miseria de las periferias existenciales, de las que nos habla el Santo Padre Francisco, como víctimas de la inmisericorde cultura del descarte.

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Pero ante todo, queridos hermanos, acudamos a los sacramentos, nuestra ayuda principal. ¿Comulgamos por costumbre mecánicamente sin examinar antes a fondo nuestra conciencia? Por desgracia, hoy día muchos católicos han hecho costra, viven en permanente y crónico pecado grave y cometen sacrilegio cada vez que comulgan. Reflexionemos cada uno en presencia de Dios si no pudiera ser también nuestro caso. ¿Cuántos años hace que no hemos confesado nuestros pecados graves y recibido la absolución individual? Como proclama la S. Escritura, tomemos en serio nuestro proceder en esta vida, pues ¿quién sabe si para algunos de nosotros ésta será nuestra última Cuaresma en este mundo? No pongamos ingenuamente en peligro nuestra propia salvación, que debe ser nuestra principal preocupación y ocupación en esta vida.

Queridos hermanos: en la tentación pidamos a la Virgen del Valle que interceda ante su Hijo para que nos conceda la gracia de vivir esta Cuaresma con humildad y pobreza de espíritu, con dominio de nuestros instintos y obediencia a la voluntad de Dios, esperando la Pascua con gozo de espiritual anhelo. Que así sea.

Queridos hermanos: cuando acudimos a la Eucaristía, nos mueve una fuerza no sensible, que proviene del Espíritu Santo y que nos hace entender que sin la Eucaristía no podemos vivir, como proclamaban los primeros cristianos. En la Palabra de Dios hallamos una autoridad que nos atrae y nos envuelve en un santo de temor de no cumplirla bien. El respeto reverencial a la voluntad divina, expresado con palabras humanas en la S. Escritura, crea en nosotros una relación personal. A través de la Palabra nos relacionamos con Dios, hablamos con Él en la oración, pero antes le hemos escuchado en su Palabra, que nunca pasa, que tiene autoridad sobre nosotros, pues nos atrae y es omnipotente sobre toda realidad visible e invisible. El Verbo de Dios, Jesucristo, presente en cada celebración litúrgica, con su poder nos transforma, nos santifica e identifica con Cristo, Hijo del Padre. Toda esta realidad sobrenatural la hemos escuchado viva y palpitante en la historia de la salvación, tanto en la instrucción de Moisés al pueblo hebreo antes de entrar en la Tierra prometida, como en la enseñanza y en las curaciones de Jesús como signo de ser el enviado del Padre.

Moisés preparaba al pueblo con sus explicaciones de la ley durante su trayectoria por el desierto, de Egipto a Palestina. Les mencionaba un profeta que había de suscitar Dios para que no tuviesen que oír directamente al Señor, que les hablaba en medio de la nube y con fragor de truenos. Pero al singularizar al profeta, siempre entendieron que estaba hablando del Mesías, que había de tener al menos la categoría de Moisés como legislador.

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En el Evangelio se comprueba que cuando Jesús hablaba en la sinagoga estaba investido de esa autoridad. Para que no faltase reconocimiento de ella, los demonios se ven obligados a confesar que Jesús es el Santo de Dios y enviado del Padre. Por tanto, la gente sencilla confiesa que ve cumplidos en Jesús los rasgos de que habló Moisés, porque esa autoridad se veía reflejada en la curación de enfermos, en la expulsión de demonios y en el poder sobre la naturaleza para calmar tempestades.

Las lecturas proclamadas deberían cuestionarnos si hemos estudiado desde la fe a Jesús para saber quién es, si hemos comprendido que la religión no es un código de reglas morales, si hemos descubierto que Jesús no solo nos enseña un camino, sino que Él mismo es el Camino a seguir. Su amor debe estar en nuestro corazón, su cruz en todos los sufrimientos que nos depara la vida y su vida se nos transmite por los sacramentos y la oración. ¿Nos esforzamos para que la vida de Jesús se haga visible en la nuestra o preferimos seguir las insinuaciones del diablo para vivir a nuestro aire y juzgar todo con nuestro criterio?

Nos hemos acomodado a vivir un cristianismo sociológico, pero el Señor nos llama a mucho más. No solo pide que creamos en Él, lo que ningún fundador de religión ha exigido de sus seguidores, sino también que nos entreguemos a Él en cuerpo y alma. De ahí su exigencia de tomar la cruz y de seguirle en su sacrificio de dar la vida por sus hermanos, no siempre con el derramamiento de la sangre, pero sí con un servicio atento a las necesidades de los que están junto a nosotros y con una convicción plena para dar testimonio de la verdad que nos ha enseñado en los ambientes en donde nos movemos.

La carta a los corintios de S. Pablo nos puede ayudar a perfilar nuestra vida cristiana cuando habla de una entrega plena al Señor, que no solo incluye a los estrictamente llamados a la virginidad en los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica. En la vida hay cruces impuestas, como la de Simón de Cirene, obligado a ayudar a llevar la cruz a Jesús camino del Calvario. Muchos casados son forzados a vivir en pobreza, obediencia o incluso castidad por enfermedad del otro cónyuge o por ruptura de la convivencia conyugal. Quien acepta bien esta cruz y la lleva para servir al Señor en su circunstancia dolorosa, tiene el mérito de haber elegido vivir su vocación libremente. La cruz bien asumida es luz en su vida y seguridad y sello de su fidelidad al Señor. Su propia salvación se fortalece frente a tantos que no se ocupan de ella y es faro para quienes caminan peligrosamente en las tinieblas. Estemos siempre preparados y vigilantes porque nadie sabe el día ni la hora en los que el Señor llamará a cada uno.

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Hoy se celebra la Jornada de la Infancia Misionera, una de las Obras Misionales Pontificias, junto con las Vocaciones Nativas y el DOMUND. Los niños pueden ayudar a difundir el Evangelio en todo el mundo, en el que faltaría algo vital sin su oración y aportaciones. Si les transmitimos esa inquietud, de mayores seguirán siendo misioneros de corazón y a su alrededor, pues España y todo Occidente necesita una nueva evangelización. Seamos generosos en la colecta de hoy, que se destinará en su totalidad a la infancia misionera o Santa Infancia. Pidamos a Ntra. Sra. del Valle que presente a su Hijo todas estas intenciones para que las bendiga. Que así sea.